--> = جميعهم عن الأجلح ، به ، وهي عند أبي عبيد بالتاء : ( ( فلتفرحوا ) ) ، و : ( ( تجمعون ) ) ، ونصّ على ذلك فقال : ( ( هكذا القراءة بالتاء ) ) . وأخرجه ابن سعد في الموضع السابق . والإمام أحمد في ( ( المسند ) ) ( 5 / 123 ) . والبخاري في ( ( خلق أفعال العباد ) ) ( ص 172 رقم 535 ) . وأبو داود في الموضع السابق برقم ( 3980 ) . والحاكم في ( ( المستدرك ) ) ( 3 / 304 ) . ومن طريقه البيهقي في ( ( شعب الإيمان ) ) ( 5 / 534 رقم 2356 ) . وأخرجه أبو نعيم في الموضع السابق من ( ( الحلية ) ) و ( ( معرفة الصحابة ) ) برقم ( 749 و 751 و 752 ) . جميعهم من طريق سفيان الثوري ، عن أسلم المنقري ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرحمن بن أبزى ، به . وأشار الترمذي في ( ( سننه ) ) ( 5 / 711 ) في فضائل أُبَيّ رضي الله عنه من كتاب المناقب لطريق عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ هذه . وأصل الحديث في ( ( الصحيحين ) ) . فقد أخرجه البخاري في ( ( صحيحه ) ) ( 7 / 127 رقم 3808 ) في مناقب أُبَيّ رضي الله عنه من كتاب مناقب الأنصار ، و ( 8 / 725 و 726 رقم 4959 و 4960 و 4961 ) في تفسير سورة : { لم يكن } من كتاب التفسير . ومسلم في ( ( صحيحه ) ) ( 1 / 550 رقم 245 و 246 ) في صلاة المسافرين ، باب استحباب قراءة القرآن على أهل الفضل . كلاهما من طريق قتادة ، عن أنس ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللهُ عليه وسلم - قال لأُبَيّ : ( ( إن الله أمرني أن أقرأ عليك ) ) ، قال : آلله سمّاني لك ؟ قال : ( ( الله سمّاك لي ) ) ، قال : فجعل أُبَيّ يبكي . =